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Commentaires en ligne: Moyenne des commentaires client: 4.5/5

Un livre de vulgarisation très important: Note: 5/5

Sand, professeur d'histoire à l'université de Tel-Aviv,t de haute réputation internationale, vient de publier ici un livre qui fait la synthèse de nombreux ouvrages, travaux et conclusions établies et confirmées depuis plus d'un siècle, portant non seulement sur l'histoire, mais aussi sur la théologie, l'anthropologie, etc.

Personnellement, ayant lu beaucoup d'ouvrages académiques, je ne tire pas vraiment de nouvelles connaissances de ce livres (par ex. il n'est pas difficile de savoir que la race des hébreux cessa d'exister au premier siècle après Christ, principalement par conversion au christianisme et assimilation ou par extermination par l'armée romaine, que les juifs ashkénazes proviennent d'un peuple turco-slave converti au judaïsme pendant le Moyen-Age, etc.) En fait Sand n'apporte pas de nouvelles données, mais passe en revue les résultats établis de très nombreuses autorités académiques. Il ne s'agit pas d'un livre de recherche, mais d'une synthèse solide, sérieuse ,bien pensée et présentée dont l'intérêt principal est de rendre accessible à un public assez large des connaissances académiques qui balayent la propagande de nos grands médias (télévision, radio, journaux) occidentaux.

J'ai surtout apprécié l'honnêté intellectuelle de l'auteur. Par ex. il ne passe pas sous silence (cf p.294) le rôle des communautés juives locales dans la conquête islamique au huitième siècle (de l'Afrique du Nord, l'Espagne et Sud de la France). Il s'agit d'un sujet légèrement tabou, et il faut consulter des encyclopédies judaïques très peu accessibles dans des bibliothèques universitaires pour trouver des faits lã-dessus (parlant de trahison par assassinat des gardiens, dirigeants, et ouverture des portes de cités).

Etant totalement opposé à la censure (qui bien entendu ne concerne toujours que des idées politiquement incorrecte par rapport à un régime donné) et totalement en faveur de la possibilité de questionner les mythes établis par la propagande des systèmes, je suis très heureux d'avoir ce livre que je vois comme un embryon d'ouverture d'esprit pour notre système : merci Shlomo Sand, merci Fayard, merci amazon.fr!

Un ouvrage décapant et libérateur: Note: 5/5

Voila un livre passionnant et érudit écrit par un historien dont le style demeure accessible et agréable. Il démontre avec brio que l'histoire du peuple juif telle que le grand public la connait (notamment au travers de quelques passages de l'ancien testament) n'est qu'un montage peaufiné au XIXème siècle par divers auteurs européens. En fait, il y a longtemps que nous savons que la Bible est un patchwork qui ne respecte pas la chronologie réelle (Cf. la Bible dévoilée de Finkelstein et Silberman). Ainsi, l'exode n'a jamais existé et les juifs n'ont jamais été massivement chassés de chez eux ni par Babylone, ni par Rome. Une notable partie de ceux qui sont restés ont été convertis au cours de l'histoire par le christianisme ou par l'islam. Par ailleurs, pendant des siècles, le prosélytisme juif a fait des centaines milliers de convertis, l'Empire Khazar n'est que le plus important exemple de ce phénomène.
Au total, Shlomo Sand nous donne l'image d'une communauté religieuse qui ressemble finalement à toutes les autres -ni plus, ni moins- : toutes les tentatives pour faire des juifs une entité étanche et singulière basée sur l'ethnicité ou la race sont vaines. Les conséquences politiques de cette démonstration sont claires : il ne doit y avoir à terme qu'un seul pays pour les juifs et les palestiniens car la distinction qu'on leur a imposé est absurde. La vision décapante de l'auteur nous libère d'un grand nombre de préjugés. Ce n'est pas la moindre de ses qualités. A lire absolument.

commentaires consternants: Note: 1/5

je suis consterné de lire les commentaires sur ce livre.

à supposer même que l'exil ne soit qu'une représentation idéologique et que les juifs n'aient pas avec les protagonistes de l'épopée biblique le lien qu'ils revendiquent, depuis quand est-ce la vérité du sang qui fait les peuples ?

se convertir au judaïsme, c'est en adopter, du moins aux yeux des autres juifs, le statut personnel, avec sa loi, ses langues de prière, d'étude et de communication, son rapport à l'entourage non juif (dont on oublie trop qu'il n'a entrepris d'assimiler les juifs que fort tard, uniquement en occident, sans leur concéder le moindre droit de minorité transnationale ni même leur garantir, en dehors du monde anglo-saxon, l'irréversibilité de leur nouvelle condition démocratique).

ce qui a changé avec le sionisme, c'est l'idée que seul un retour physique au foyer spirituel mettrait fin à l'antisémitisme.

que cela ait posé des problèmes de reconquête de l'habitat et de distinction des agendas du politique et du religieux, c'est une évidence.

cela étant, israël est aujourd'hui une société essentiellement profane dont l'avenir est plutôt souriant, y compris pour sa minorité arabe dont l'indice de développement humain est vraisemblablement très supérieur à celui du reste du proche-orient - aristocratie pétrolière mise à part.

il n'est pas négligeable que, dans un conflit pour le moins radical et prolongé, les sionistes soient parvenus à limiter comme jamais dans l'histoire de l'humanité les pertes en vies innocentes de leurs ennemis même s'ils ont assurément profité à bien d'autres égards de la guerre qui leur a été imposée.

qu'est-ce qui autorise l'un des commentateurs à supposer que les juifs se tiennent pour exceptionnels ?

outre qu'il ressort de leur mythologie que tous les êtres humains sont frères (ou soeurs) au regard de deux mêmes ancêtres, c'est de dieu seulement (et certainement pas d'eux-mêmes dans les générations actuelles) que les juifs croient tenir une mission, celle de le servir comme il leur a été spécifiquement prescrit, et cela, autant que possible, depuis jérusalem.

l'élection d'israël ne signifie rien d'autre, elle est accessible à tout individu par conversion sincère ("leshem shamayim") et n'empêche personne de se trouver un autre chemin vers dieu.

les remarques de jean-paul lacharme sont d'une bien meilleure tenue.

cependant, outre que le prosélytisme juif (c'est à dire la recherche active de la conversion d'autrui et pas seulement son acceptation passive) reste un sujet fort controversé parmi les historiens (il serait surprenant que les juifs religieux aient si systématiquement agi contre la doctrine des rabbins), il est au moins une tentative d'ethnicisation du judaïsme qui a réussi contrairement à ce qu'énonce monsieur lacharme : le sionisme (il suffit de regarder un globe pour s'en convaincre).

le problème avec les thèses de l'antisionisme, c'est qu'elles ne parviennent pas à admettre que ce fait doive être expliqué avant que d'être condamné parce qu'elles nient par idéologie et non par expérience que les juifs puissent avoir entre eux autre chose à partager qu'une religion.

les partisans cohérents et conséquents d'un état ethniquement indifférent sont ultra-minoritaires au proche-orient tant chez les juifs (qui sont tournés vers la diaspora au point d'en accepter sans réserve l'immigration) que chez les arabes (qui ne sont pas plus disposés que les précédents à s'acculturer).

ce thème n'a d'autre réalité que polémique.

encore une fois, après tant et tant d'expériences catastrophiques de dictature scientifiquement révolutionnaire depuis le 7 novembre 1917, il vaudrait décidément mieux commencer par se donner les moyens de comprendre les autres avant de prétendre les soumettre à ce qu'on prend pour la vérité.

Le peuple juif serait donc une pure invention ?: Note: 5/5

Excellent ouvrage qui permet de comprendre et de faire la juste part des choses entre une histoire "officielle" qui s'appuie sur des faits qui n'ont jamais existé et l'histoire réelle qui s'appuie sur des faits authentifiés par l'archéologie. Intéressant d'apprendre ce que Ben Gourion n'ignorait pas, à savoir que les descendants authentiques des Hébreux de l'époque romaine sont en fait les Palestiniens d'aujourd'hui.

magistral !: Note: 5/5

Un livre comme on aimerait en lire plus souvent : très bien écrit, le ton est léger, parfois l'auteur se permet même des pointes d'ironie parfaitement rafraîchissante ! L'essai est bien documenté, il brosse large perspective, depuis l'introduction consacré au concept de nation et le peuple, jusqu'aux développements historique et politique, il pose un grand nombre de questions qui montrent bien combien le mantra officiel de l'État israélien relève plus de la foi que de la science. En espérant que d'autres chercheurs se lanceront après lui sur la piste qu'il a défrichée !